Que dit vraiment le Coran

Penser et vivre son islamité à la lumière du Coran

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Frapper les femmes selon le Coran et en Islam

Les violences faites aux femmes sont le sombre témoin de nos archaïsmes et il est triste que nous ayons encore à en débattre. Cette misère n’est pas isolée, peu s’en faut, elle n’est qu’un aspect de la violence qui parasite… Continue Reading →

Le couple et le mariage selon le Coran et en Islam

Le couple, en tant qu’unissant un homme et une femme, est une unité représentant à l’échelle individuelle le rapport des uns et des autres au sein des sociétés humaines. Aussi, est-ce avec raison que le Coran aborde le sujet à… Continue Reading →

Bakka ou Makka ?

• S3.V96-97 : « En vérité, le premier temple qui fut institué pour les gens est celui du rassemblement/bakka, béni, guidée pour les hommes. [96] S’y trouvent des Signes évidents, en ce lieu où se tint Abraham et, quiconque y pénètre, est… Continue Reading →

La Zakât selon le Coran et l’Islam

Nous poursuivons présentement notre réflexion concernant les « cinq piliers de l’Islam », plus exactement quant à leurs liens exacts avec le Coran et la nature des mécanismes que l’Islam a mis en œuvre pour parvenir à rendre sa propre construction cohérente…. Continue Reading →

Ahmad ou Muhammad ? S61.V6

Nous avons démontré en l’Annonce de Muhammad dans la Bible que le sens littéral de S7.V157 était sans rapport avec le sujet et que ce n’était qu’au prix d’une manipulation interprétative avérée que l’Exégèse était parvenue à faire avouer le… Continue Reading →

L’Annonce de Muhammad dans la Bible selon le Coran et en Islam

L’Annonce de la venue de Muhammad dans la Bible est un sujet qui passionne depuis longtemps les musulmans. Cette thèse concerne aussi les juifs qui de la sorte sont sommés de suivre le prophète Muhammad et, de même, les chrétiens… Continue Reading →

La Trinité selon le Coran et en Islam ; S4.V171

Cet article est le quatrième et dernier consacré à Jésus. Nous avons vu dans un premier temps que selon le Coran la Crucifixion de Jésus a réellement eu lieu. Cependant, Jésus n’est mort en croix que de par une volonté… Continue Reading →

Les trinités selon le Coran et en Islam

Nous avons constaté lors de l’étude de la Crucifixion de Jésus selon le Coran que ce dernier ne validait pas nombre de thèses fondamentales du christianisme.[1] De plus, nous avons démontré que le Coran n’admettait pas le Retour de Jésus… Continue Reading →

Le Retour de Jésus selon le Coran et en Islam ; S43.V61 ; S4.V159

Pour la christologie islamique, le retour de Jésus sur Terre en tant que prodrome de l’Heure, c’est-à-dire à la fin des temps, est une croyance eschatologique fortement ancrée. Or, en l’article consacré à la Crucifixion de Jésus selon le Coran,… Continue Reading →

La crucifixion de Jésus selon le Coran et en Islam ; S4.V157-158

De manière générale, les musulmans sont assez ignorants des dogmes des autres religions, notamment le judaïsme et le christianisme. Cependant, ils n’ont pas nécessairement conscience de cette carence, car il leur semble être informé par l’Islam et, conséquemment, mais indirectement,… Continue Reading →

La fête de l’Aïd selon le Coran et en Islam et : Isaac ou Ismaël ? S37.V101-112 ; S22.V34-37

Toutes les religions connaissent des journées de commémoration collective qui ont pour but de rassembler les fidèles autour de rites symboliques. En ce domaine, l’Islam avec seulement ses deux aïds/fêtes fait figure de parent pauvre, mais, quoi qu’il en soit,… Continue Reading →

Destin et Libre arbitre selon le Coran et en Islam

Rien de plus présent dans le quotidien des musulmans que la représentation populaire du mektûb, littéralement : ce qui était écrit, c’est-à-dire de toute éternité par Dieu et qui sera inéluctablement réalisé sans que rien ni personne ne puisse s’y opposer,… Continue Reading →

Les oulémas sont les héritiers des prophètes ? !

Le propos est connu, le Prophète aurait dit : « Les ulémas sont les héritiers des prophètes/al–‘ulamâ’u warathatu–l–anbiyâ’». Il est tout aussi évident qu’une telle affirmation sonne et résonne d’emblée comme l’argument d’autorité par excellence. D’une part, ce serait reconnaître l’existence préétablie… Continue Reading →

Muhammad Sceau des prophètes

 En l’article consacré à la critique et, au final, au rejet du hadîth affirmant que les ulémas sont les héritiers des prophètes, nous avons de plus signalé que le Coran fournissait un argument contre cette affirmation classique sacralisant les propos… Continue Reading →

Les ablutions selon le Coran et en Islam ; S5.V6

Lors du chapitre consacré à l’impureté et l’impureté de la femme selon le Coran et en Islam nous avons principalement analysé S5.V6 en nous intéressant à cet aspect de la question. Cependant, au risque de nous répéter partiellement, nous allons… Continue Reading →

L’impureté, et l’impureté des femmes, selon le Coran et en Islam ; S6.V45, S5.V6, S4.V43, S2.V222

Si en Islam la question de l’impureté est d’ordre général, il n’est pas moins vrai que du point de vue rituel elle concerne sous bien des aspects les femmes, d’où la spécification en notre titre. De manière globale, nous avons… Continue Reading →

1– L’obligation du jeûne de Ramadan selon le Coran et en Islam ; S2.V183-184

Rien n’illustre mieux les liens et les différences entre le Coran et l’Islam que la question des cinq piliers. En cette perspective d’étude comparative, nous avons déjà envisagé les deux premiers piliers de ce fondement de la religion Islam[1] et… Continue Reading →

2– Le Jeûne de Ramadan selon le Coran et en Islam ; S2.V183-187

Lors du précédent article consacré à l’obligation du Jeûne de Ramadan, nous avons pu constater que selon le Coran rien n’oblige à jeûner si ce n’est la recherche sincère de Dieu. Le jeûne selon le Coran s’inscrit en une perspective… Continue Reading →

Le changement de Qibla selon le Coran et l’Islam

S’il est un symbole fort en l’imaginaire des musulmans, c’est sans aucun doute l’orientation qu’ils prennent, individuellement ou collectivement, lors de leurs prières : la Qibla/ آلقبلة, terme indiquant alors la direction de la Kaaba. En soi, il s’agirait d’un acte purement… Continue Reading →

Foi et Raison

Selon le Coran, la Foi et la Raison sont le propre de l’Homme. Sous cet aspect, par Foi le Coran n’entend pas la foi religieuse, mais la Foi ontologique, connaissance innée constituant notre Conscience de Dieu.[1] Par Raison, le Coran… Continue Reading →

1– Adam et l’Homme selon le Coran et en Islam

Les mythes sont construits, mais sont aussi ce qui nous construit. Or, s’il est un mythe partagé par l’ensemble des religions, c’est bien celui de la création de l’Homme : un système d’explication de l’existence de cette créature capable de réfléchir… Continue Reading →

2– Adam et le langage selon le Coran et en Islam

Au premier des quatre articles de cette série consacrée à l’étude du mythe d’Adam et Ève, nous avons constaté que le Coran avait profondément déconstruit la mythologie biblique, voir : 1– Adam et l’Homme selon le Coran et en Islam ; S2.V30…. Continue Reading →

3– Adam et Elle/Ève, Iblîs et le Shaytân : raison et conscience selon le Coran et en Islam

Face à la difficulté d’accès au sens liée à nos certitudes construites par le mythe de nos origines, nous avons mis en lumière un pan de l’intertextualité coranique en étudiant la question dite d’Adam et Ève. L’intertextualité coranique ne doit… Continue Reading →

4– La “Chute” d’Adam/Elle, l’Homme, Iblîs et le Shaytân selon le Coran et en Islam

Ce dernier article de la série consacrée à l’étude selon le Coran du mythe biblique d’Adam et Ève nous permettra d’envisager le contre-récit coranique de ce qui selon la Bible correspond à l’expulsion du Paradis d’Adam et Ève. Nous rappellerons… Continue Reading →

3– Le début de la révélation du Coran selon le Coran

S53.V1-18 Notre réflexion quant aux origines révélées du Coran aura montré que le hadîth décrivant Muhammad aux prises avec l’Archange Gabriel dans la grotte de Ḥirâ’ ne pouvait être validé, voir : La première révélation selon l’Islam. Comment donc admettre que… Continue Reading →

2– La première révélation du Coran selon le Coran ?

En l’article intitulé la première révélation du Coran selon l’Islam nous avons montré que l’unique hadîth sur lequel repose le mythe fondateur des débuts de la révélation faite à Muhammad n’était pas recevable en l’état. Cela ne signifie bien évidemment… Continue Reading →

Pourquoi le Coran ne s’adresse-t-il qu’aux hommes ?

« On a dit fort bien que si les triangles faisaient un dieu, ils lui donneraient trois côtés. », Montesquieu, Lettres persanes. Pourquoi le Coran ne s’adresse-t-il qu’aux hommes ? Cette question est régulièrement posée, à vrai dire par des femmes le plus… Continue Reading →

Le terme dîn selon le Coran et en Islam

Bien que les termes dîn et islâm aient été autant scrutés par le menu qu’ils sont en réalité galvaudés, l’ensemble des approches, anciennes comme nouvelles, semble figé par nos certitudes. À priori,  peu d’observateurs, si ce n’est aucun, n’ont remis… Continue Reading →

Foi et non-foi, îmân et kufr selon le Coran et en Islam

S7.V172 Le Coran possède une caractéristique qui le distingue de tous les propos théologiques propres aux religions. En effet, il ne définit pas les hommes en fonction de leur appartenance religieuse, refusant ainsi l’exclusivisme religieux,[1] mais en fonction de la… Continue Reading →

L’Interprétation et la conservation du Coran

En quoi l’interprétation pourvoyeuse de sens non-coraniques a-t-elle permis la conservation du texte coranique ? Plus exactement encore : la conservation du corpus coranique. Précocement, la prédominance quasi exclusive de l’Interprétation dans l’exégèse musulmane a eu pour très fâcheuse conséquence un éloignement… Continue Reading →

3– Le haram : les interdits moraux selon le Coran, at–taḥrîmât

S6.V151 ; S7.V33   En les deux précédents articles consacrés à question du « haram »[1], nous avons mis en évidence deux faits essentiels. Premièrement : le terme ḥarâm dans le Coran signifie exclusivement sacré. Ceci suppose que l’Islam a dû détourner ce terme… Continue Reading →

Le Châtiment de la tombe selon le Coran et en Islam

S40.V46   Le Châtiment de la tombe/‘adhâb al–qabr fait partie des nombreux questionnements actuels émanant d’une certaine libération de la théologie musulmane. Or, par définition, ce qui relève de l’eschatologique, du ghayb, ne peut être su que par voie de… Continue Reading →

La Jizya et les dhimmî selon le Coran et en Islam

S9.V29   Cette  question n’a plus guère cours en terre d’islams depuis le XIXe  siècle, c’est-à-dire en fonction de l’affaiblissement de l’Empire ottoman, de la progression de la colonisation occidentale et de la formation des États nations. Cependant, en partie… Continue Reading →

L’abrogation du Coran selon le Coran et en Islam

S2.V106   Le principe exégétique d’abrogation/naskh est une discipline bien connue des “Sciences du Coran” et classiquement dite du an–nâsikh wa al–mansûkh : l’abrogeant et l’abrogé. Pour autant, s’agissant du Coran, la notion d’abrogation n’est pas sans poser problème, ce tant… Continue Reading →

Le Coran de Othman ?

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Violence et religions, l’Islam et le Coran

La violence aveugle, lorsqu’elle s’abat, meurtrit les êtres et les cœurs, frappe l’imaginaire et sidère les consciences. Pour autant, il est légitime tout comme urgent de s’interroger sur les causes de la violence. Violence politique, économique, écologique, sociale, morale, les… Continue Reading →

« Dieu protège le Coran », selon le Coran et en Islam

S15.V9   En l’article intitulé l’Interprétation et la conservation du Coran, nous avons montré que le texte coranique avait été protégé d’altérations scripturaires, non pas du fait d’une intervention surnaturelle, mais pour deux raisons concrètes historiquement observables. Premièrement, la transmission… Continue Reading →

La Oumma, la meilleure communauté selon le Coran et en Islam

S3.V110 ; S3.V104   Prêche après prêche, ce doux poison est instillé en nos veines, notre Oumma serait la meilleure des communautés, elle aurait été élue par Dieu. Quoi de plus réconfortant lorsqu’on est en bas de l’échelle sociale et quoi… Continue Reading →

4– La Prière, la Sunna, et la prière du Prophète

La Prière est par définition le deuxième pilier de l’Islam. Cependant, en tant que pratique rituelle, elle est la première mentionnée. Toutes religions confondues, il s’agit d’une règle religieuse codifiée alors que, par essence, elle représente un moment privilégié de… Continue Reading →

3– Les heures de prière selon le Coran et en Islam

Nous avons consacré une série de quatre articles à l’étude de la prière, dont l’ordre préférentiel de lecture est le suivant : 1- La prière selon le Coran ; 2- La prière obligatoire selon le Coran et en Islam ; 3- Les heures… Continue Reading →

1– La prière selon le Coran

Cet article est le premier d’une série quatre consacrée à  certains aspects relatifs à la prière, dont l’ordre de lecture préférentiel est le suivant :   1- La prière selon le Coran ; 2- La prière obligatoire selon le Coran et en… Continue Reading →

La polygamie selon le Coran et en Islam

Contrairement à ce que l’on affirme, le Coran défend l’égalité et l’équité entre les hommes et les femmes.[1] Cependant, face au machisme, au sexisme mis en texte et en pratique par l’Islam et nombre de musulmans, et tout autant revendiqués… Continue Reading →

Le “voile” de la “femme ménopausée” selon le Coran et en Islam

S24.V60   Bien que le sujet ne soit pas fréquemment abordé, l’on prétend à partir de S24.V60 que le Coran autoriserait les femmes ménopausées à plus ou moins se “dévoiler”. Tel qu’il est compris par l’Exégèse, ce verset est profondément… Continue Reading →

Le voile comme signe distinctif des musulmanes

S33.V59   La question du “voile” repose essentiellement sur la surinterprétation de S24.V31 dont l’Analyse littérale a dévoilé les mécanismes mis en œuvre par l’Islam pour parvenir à ses fins : imposer le “voilement” plus ou moins intégral aux musulmanes, voir :… Continue Reading →

La Mixité selon le Coran et en Islam

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L’interdiction des jeux de hasard selon le Coran et en Islam

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La jizya et les dhimmî selon le Coran et en Islam

S9.V29   Cette  question n’a plus guère cours en terre d’islams depuis le XIXe  siècle, c’est-à-dire en fonction de l’affaiblissement de l’Empire ottoman, de la progression de la colonisation occidentale et de la formation des États nations. Cependant, en partie… Continue Reading →

Couper les mains du voleur selon le Coran et en Islam

« Le voleur et la voleuse, réduisez leur puissance en récompense de  ce qu’ils auront tous deux acquis. Telle est la mise en garde de Dieu, et Dieu est Puissant, Sage.», S5.V38. L’amputation de la main du voleur, la flagellation ou la lapidation… Continue Reading →

Égalité homme femme selon le Coran et en Islam

Ce titre serait-il une question, une affirmation ou un espoir ? À vrai dire, il est triste d’en débattre, triste d’avoir tant à argumenter face aux traditions des hommes. Il est triste de voir et d’entendre des hommes et des femmes… Continue Reading →

Adultère et fornication selon le Coran et en l’Islam

S24.V2   L’Islam, à l’image de ses deux grandes sœurs en religion, n’admet de rapports sexuels licites que dans le cadre du mariage. Cette position légaliste de l’amour l’a amené à définir deux types de péchés capitaux : la fornication et… Continue Reading →

Le mariage interreligieux selon le Coran et l’Islam ; une musulmane peut épouser un chrétien

S2.V221 ; S60.V10 ; S5.V5   Il y a une dizaine d’années, nous avions publié des articles[1] indiquant que selon le Coran ce qui était permis ou interdit en matière de mariage interreligieux à un musulman l’était aussi à une musulmane. Nous… Continue Reading →

L’interdiction du vin/khamr et des boissons alcoolisées selon le Coran et en Islam

S2.V219 ; S4.V43 ; S5.V90 ; S5.V91-92   S’il y a une ligne de démarcation culturelle et cultuelle entre monde occidental et monde musulman, c’est bien la ligne rouge du vin. Toute séparation est aussi une limite partagée, un isthme, et l’on assiste… Continue Reading →

4 – Le “haram” selon le Coran : synthèse

Ce que l’on nomme de manière aussi affirmative qu’imprécise “le haram” est sous cette forme le critère étalon du concept islamique dit de l’illicite/ḥarâm et du licite/ḥalâl.  Or, dans les trois premiers articles consacrés à ce sujet, nous avons démontré… Continue Reading →

6– Le halal : l’abattage rituel selon le Coran et en Islam

S5.V5 ; S5.V3 ; S6.V118-119-120-121   Nous avons consacré une série de cinq articles[1] quant à l’Analyse littérale des versets mis en jeu par l’Islam s’agissant du concept dit du “halal et du haram”. Les résultats de cette recherche ont mis en… Continue Reading →

2 – Le haram : les tabous selon le Coran et en Islam ;  al–muḥarramât

S6.V145   Cet article est le second d’une série consacrée à l’étude coranique des deux principes fondamentaux dits du haram : l’illicite et du halal : le licite. Globalement, la problématique explorée interroge ce qui nous semble être l’évidence, mais qu’en est-il vraiment… Continue Reading →

1– Le haram : le sacré selon le Coran, al–ḥurumat

Ce premier volet d’une série consacrée à la problématique du concept dit du haram/halal en Islam est destiné à étudier la signification du terme-clef ḥarâm/haram. Comme nous allons le constater, le Coran, contrairement à l’Islam, ne mentionne le terme ḥarâm… Continue Reading →

La Loi divine selon le Coran et en Islam

Nous avons vu que pour la seule occurrence coranique du terme sharî‘a/الشَّرِيعَة il ne s’agissait pas de désigner la Charia et que le Coran n’était pas une Loi, mais une Voie.[1] Pour le Coran, la Charia est une voie éthique… Continue Reading →

La législation coranique selon le Coran et en Islam

S42.V13 ; S42.V21   À la question relative à la Charia, nous avons montré par l’analyse littérale de S45.V18, seule occurrence coranique du terme sharî‘a, que le Coran n’est pas une Loi, mais une Voie. Trois autres versets ont cependant été… Continue Reading →

Le témoignage de la femme selon le Coran et en Islam

S2.V282   Il s’agit d’un thème récurrent, un symbole de l’inégalité propre à l’Islam dans un contexte où la question de la femme est incontestablement un point d’achoppement entre le Monde occidental et l’Islam. De fait, l’affirmation : « le témoignage de… Continue Reading →

Interprétation infinie du Coran

S31.V27 ; S18.V109   En l’article l’interprétation du Coran selon le Coran et en Islam, S3.V7, nous avons montré que contrairement à ce qui est couramment affirmé, ce verset ne justifiait en rien l’interprétation du Coran, mais, à l’inverse, la discréditait. Cette… Continue Reading →

Islam/islâm, Foi/îmân, Perfection/iḥsân, selon le Coran et en Islam

En l’article intitulé La Foi et l’Islam selon le Coran et en Islam, nous avons étudié les vs14 et 17 de Sourate al–Ḥujurât, S49. Or, l’étude de ces versets a montré qu’ils avaient été interprétés en fonction du célébrissime hadîth… Continue Reading →

Le Salut universel selon le Coran et en Islam

S5.V48 ; S4.V122-125   Toutes les religions monothéistes ont un point commun :  prétendre qu’en dehors d’elle il n’y a pas de Salut possible en l’Au-delà, concept théologique que l’on nomme le Salut exclusif ou exclusiviste. Par la locution Salut universel, nous… Continue Reading →

La « double récompense » selon le Coran et en Islam

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Le Pèlerinage selon le Coran et en Islam

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Le jeûne de Ramadan selon le Coran et en Islam

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2 – La prière obligatoire selon le Coran et en Islam

S4.V101-102-103-104   La différence de perspectives entre la prière selon le Coran et la prière selon l’Islam est un exemple manifeste des décalages interprétatifs à l’origine du passage de l’Islam-relation, prôné par le Coran, à l’Islam-religion généré par l’auto-construction de l’Islam…. Continue Reading →

La Foi et l’Islam selon le Coran et en Islam

S49.V14-18   Les versets 14-18 de Sourate al–ḥujurât, notamment le v14, s’inscrivent au cœur d’une discussion théologique essentielle : qui de la foi ou de l’Islam précède ? Autrement dit, peut-on être musulman sans avoir la foi ? Corollairement, se pose la… Continue Reading →

Foi et Raison

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5 – Le halal selon le Coran et en Islam

S2.V168 ; S16.V114 ;  S5.V88 ; S16.V116 ; S10.V59 ; S5.V87   Nous avons montré en une série de quatre articles[1] que l’Islam avait créé le concept du haram au détriment des catégories coraniques liées à l’usage de la forme verbale ḥarrama. Pour ce faire,… Continue Reading →

La ribâ, le prêt à intérêt et l’usure sont-ils “haram” selon le Coran et en Islam ?

S2.V.275 ; S3.V130 ; S30.39   En un monde où l’économie globalisée est entièrement fondée sur la circulation des capitaux financiers, les musulmans sont sans doute le seul peuple qui se condamne de principe au hors-jeu. Cela ne concerne bien évidemment pas… Continue Reading →

La Sunna selon le Coran et en Islam, fonction et mission du Messager

S53.V3-4 ; S59.V7 ; S4.V80 ; S4.V59   « Le Jour où Nous susciterons du sein de chaque communauté un témoin contre eux, et que Nous t’amènerons [Muhammad] comme témoin contre ceux-là [ceux de ta communauté] alors que Nous t’avons révélé le Livre… Continue Reading →

Quel Coran ?

Le Coran est un document oro-scripturaire, c’est-à-dire entre Livre/kitâb et Récitation/qu’rân, ses signes-versets/âyâ sont l’expression manuscrite d’une mémoire collective qui s’est déployée sur divers supports, le terme al–qur’ân/la Récitation en témoigne toujours. La racine arabe qara’a dont le mot al–qur’ân… Continue Reading →

L’interprétation du Coran selon le Coran et en Islam

S3.V7   En la rubrique « Comprendre le Coran » nous avons consacré une série d’articles à notre méthodologie d’Analyse Littérale du Coran. Ce faisant, nous avons à maintes reprises souligné l’importance de l’interprétation pour l’exégèse classique du Coran. Ceci, non pas… Continue Reading →

1– La première révélation du Coran selon l’Islam ?

De la fin du premier siècle de l’Hégire à nos jours, il existe une abondante littérature sur cet évènement fondateur : la prime révélation, Muhammad en tant que simple mortel devient Messager/rasûl de Dieu. Pour l’Islam, et surtout les musulmans, sa… Continue Reading →

La traduction standard du Coran

Techniquement, nous entendons par traduction standard, la traduction en français du Coran réalisée sous le patronage de la ligue islamique mondiale saoudienne et ayant pour titre :  Le Saint Coran et la traduction en langue française du sens de ses versets,… Continue Reading →

Le (terme) islâm selon l’Islam : l’Islam-religion ; La shahâda ou double attestation

• L’Islam-relation Nous avons montré que le substantif islâm n’était jamais employé dans le Coran pour qualifier la religion Islam, cf. Le terme islâm selon le Coran : l’Islam-relation. En résumé, le mot islâm nous est essentiel, mais il n’est… Continue Reading →

Le terme islâm selon le Coran : l’Islam-relation

De l’Islam du pire à l’Islam du meilleur, l’Islam est au cœur de  bien des débats et les discussions autour de la définition que chacun lui donne ou reconnaît sont loin d’être univoques ou convergentes. En cette perspective, nous avons… Continue Reading →

L’intercession selon le Coran et en Islam

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L’Islamité

«  La modernité est une plaie pour la religion, mais un baume pour la foi ! «  Être musulman se définit par un rapport passif à l’Islam modulé par notre niveau d’adhésion. Par islamité, nous entendons le lien et le… Continue Reading →

Le Coran et l’Islam

 » Le Coran n’est pas coupable de l’Islam, mais l’Islam n’est pas innocent du coran ! » Notre démarche suppose une prise de conscience préalable : l’Islam n’est pas nécessairement le reflet du Coran, et inversement. Établir de manière nette la différence… Continue Reading →

L’Amour de Dieu selon le Coran et en Islam, l’Amour universel

Il est de bon ton en islamologie d’affirmer que la notion d’Amour de Dieu n’est pas ou peu abordée par le Coran. Ceci témoigne bien plus de la prégnance des préjugés apologétiques chrétiens marquant cette discipline que d’une réalité scripturaire… Continue Reading →

Le voile selon le Coran et en Islam

S24-V31   Nous ne débattrons pas de la brûlante actualité autour du voile ; en la matière le voile montre plus qu’il ne cache… Quoi qu’il en soit, notre démarche n’est pas en prise avec les évènements, elle s’intéresse à… Continue Reading →

La pluralité religieuse selon le Coran et en Islam

S5.V48   La question est d’importance : l’Islam est-il la seule religion agréée par Dieu et, par conséquent, quelles valeurs ont les autres religions monothéistes ? Cette réflexion théologique  s’inscrit donc directement dans le prolongement d’une question essentielle : le Salut universel, que… Continue Reading →

Le Coran

Au delà de la composition établie du Coran établie en 114 sourates et 6236 versets selon la recension Ḥafs, il est primordial de définir le Coran afin d’en dégager le fil directeur, sa ligne de sens principale, son Message : la… Continue Reading →

La Charia selon le Coran et en Islam

S45.V18   La sharî’a/الشَّرِيعَة, que nous écrirons comme d’usage Charia, est un des fondements de la pensée islamique classique, mais qui a été de nos jours réactivé par l’interprétation islamiste de l’Islam. Ce concept suppose que Dieu ait révélé dans… Continue Reading →

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