Que dit vraiment le Coran

Penser et vivre son islamité à la lumière du Coran

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Par Sourates et versets

S2.V183-184

1– L’obligation du jeûne de Ramadan selon le Coran et en Islam ; S2.V183-184 Rien n’illustre mieux les liens et les différences entre le Coran et l’Islam que la question des cinq piliers. En cette perspective d’étude comparative, nous avons déjà… Continue Reading →

S2.V183-187

2– Le Jeûne de Ramadan selon le Coran et en Islam ; S2.V183-187 Lors du précédemment article consacré à l’obligation du Jeûne de Ramadan, nous avons pu constater que selon le Coran rien n’oblige à jeûner si ce n’est la recherche… Continue Reading →

Sourate 93

Sourate 93, aḍ–ḍuhâ :  l’Aube en son éclat   Ces quelques versets portent trace d’un des dialogues coraniques des plus intimes entre Dieu et Son Prophète, un propos délicat, finement allusif et subtilement sibyllin. Sous le fil tendu du phrasé, l’on… Continue Reading →

S2.V143-148

S’il est un symbole fort en l’imaginaire des musulmans, c’est sans aucun doute l’orientation qu’ils prennent, individuellement ou collectivement, lors de leurs prières : la Qibla/ آلقبلة, terme indiquant alors la direction de la Kaaba. En soi, il s’agirait d’un acte purement… Continue Reading →

S2.V36-39

4– La “Chute” d’Adam/Elle, l’Homme, Iblîs et le Shaytân selon le Coran et en Islam ; S2.V36-39 Ce dernier article de la série consacrée à l’étude selon le Coran du mythe biblique d’Adam et Ève nous permettra d’envisager le contre-récit coranique de… Continue Reading →

S2.V34-36

3– Adam et Elle/Ève, Iblîs et le Shaytân : raison et conscience selon le Coran et en Islam ; S2.V34-36 Face à la difficulté d’accès au sens liée à nos certitudes construites par le mythe de nos origines, nous avons… Continue Reading →

S2.V31-33

2– Adam et le langage selon le Coran et en Islam ; S2.V31-33 Au premier des quatre articles de cette série consacrée à l’étude du mythe d’Adam et Ève, nous avons constaté que le Coran avait profondément déconstruit la mythologie… Continue Reading →

S2.V30

1– Adam et l’Homme selon le Coran et en Islam ; S2.V30 Les mythes sont construits, mais sont aussi ce qui nous construit. Or, s’il est un mythe partagé par l’ensemble des religions, c’est bien celui de la création de… Continue Reading →

S2.V29

S2.V29 S2.V29 : – Il est Celui qui créa pour vous ce qui est sur Terre, tout. De même, Il exerça Son autorité sur les ciels et les harmonisa en sept cieux ; Il est de toute chose savant. § 1. De la… Continue Reading →

Sourate 96

En l’article intitulé la première révélation du Coran selon l’Islam nous avons montré que l’unique hadîth sur lequel repose le mythe fondateur des débuts de la révélation faite à Muhammad n’était pas recevable en l’état. Cela ne signifie bien évidemment… Continue Reading →

Sourate 109

Lorsque, comme le font la traduction standard et l’Exégèse en traduisant le pluriel kâfirûn par infidèles, cette sourate a de fait une portée générale. Elle marque alors une fracture globale et totale entre l’Islam, ici représenté par la figure du… Continue Reading →

S2.V97-98

S2.V97-98 • v97 : « Dis : « Qui serait hostile à Gabriel ! » N’est-il pas celui qui le révèle graduellement en ton cœur de par la permission de Dieu, confirmant ce qui le précède, guidée et belle annonce pour les croyants ! » Du point de… Continue Reading →

S2.V97

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S2.V26-28

S2.V26-28 – Certes, Dieu n’a point de gêne à prendre en exemple une chose minime, ou d’à peine plus, car ceux qui croient savent que cela est la vérité de la part de leur Seigneur. Quant à ceux qui dénient… Continue Reading →

S2.V25

S2.V25 « Et fais belle annonce à ceux qui auront cru et œuvré en bien : à eux jardins au pied desquels coulent ruisseaux. Toutes les fois où il leur en sera octroyé des fruits comme subsistance, ils diront : « Voilà ce que… Continue Reading →

S2.V47-48

S2.V47-48 Chapitre IV ; Sous-chap. 1, § 2 : De l’histoire fondatrice du judaïsme  « Ô Fils d’Israël ! Rappelez-vous Mon bienfait, ce par quoi Je vous avais gratifiés et que, de même, Je vous avais favorisés parmi les hommes. [47] Craignez un Jour… Continue Reading →

S2.V23-24

S2.V23-24 « Et, si vous êtes en doute quant à ce que Nous avons révélé à Notre serviteur, apportez donc une sourate semblable à ceci et convoquez, en dehors de Dieu, vos doctes, si vous êtes véridiques. [23] Et si vous ne le… Continue Reading →

S2.V21-22

S2.V21-22 Chapitre II,  § 3 : De l’Appel universel  « Ô Hommes ! Adorez votre Seigneur, Lui qui vous a créés ainsi que ceux qui vous ont devancés ; puissiez-vous pieusement craindre ! [21] Lui qui fit, pour vous, de la terre un tapis et du ciel un… Continue Reading →

S2.V17-20

S2.V17-20 – Leur allégorie est à l’image de Celui qui allume un feu et quand il a éclairé à l’entour… Dieu emporte leur lumière et Il les laisse dans l’obscurité ; ils ne discernent rien. [17] Sourds, muets, aveugles, ils ne peuvent retourner. [18] … Continue Reading →

S2.V11-16

S2.V11-16   Et qu’on leur dise : « Ne semez point la corruption sur Terre ! », ils répondent : « Nous ne sommes que vertueux ! » [11] Ne sont-ce pourtant point eux les corrupteurs, mais ils n’en ont point conscience ! [12]  Et qu’on leur dise : « Croyez comme croient les gens », ils répondent :… Continue Reading →

S2.V8-10

S2.V8-10 « Et, parmi les hommes, certains disent : « Nous croyons en Dieu et au Jour Dernier », mais ils ne croient pas. [8] Ils cherchent à tromper Dieu et ceux qui croient, mais ils ne dupent qu’eux-mêmes, sans en avoir conscience. [9] En leurs cœurs… Continue Reading →

S7.V172

S7.V172 Le Coran possède une caractéristique qui le distingue de tous les propos théologiques propres aux religions. En effet, il ne définit pas les hommes en fonction de leur appartenance religieuse, refusant ainsi l’exclusivisme religieux,[1] mais en fonction de la… Continue Reading →

S2.V6-7

S2.V6-7  « Certes, ceux qui dénient la Foi, il est égal pour eux que tu les avertisses ou que point tu ne les avertisses, ils ne croiront pas. [6] Dieu a apposé Son sceau sur leurs cœurs et leurs oreilles ; sur leurs regards… Continue Reading →

Introduction à la Fâtiḥa : l’Ouvrante

Cette sourate, bien que brève, n’est point pour autant un prologue du Coran, un avant-propos ou une introduction. La Fâtiḥa est, en forme et en fond, la corde sensible de la prière et l’entièreté de son propos en témoigne. Si… Continue Reading →

S1.V5

S1.V5   • V5 : « Toi Seul nous adorons et Toi Seul nous invoquons ! » – D’un point de vue structurel, ce verset est le centre, le cœur de la Fâtiha, et il se caractérise par l’apparition du mode verbal, sur ce… Continue Reading →

S1.V4

S1.V4   • v4 : « Maître du Jour de la Rétribution » Ce verset aborde le cinquième et dernier point du credo coranique : croire au « Jour de la Rétribution » dit aussi Jour du Jugement, lequel indique le sens et la finalité de… Continue Reading →

S1.V1

S1.V1   • v1: « Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Tout Miséricorde » – Lors de notre étude de la basmala, nous avons employé la formulation « le Tout-Miséricordieux, le Tout Miséricorde » et, comme nous l’avions indiqué, nous préciserons à présent… Continue Reading →

S1.V3

S1.V3   • v3 «  le Tout-Miséricordieux Tout de miséricorde » – Rappelons qu’en la basmala dont le sens littéral a été envisagé en S1.V1 le syntagme « le Tout-Miséricordieux, Tout Miséricorde » qualifiait Dieu, sujet en la locution bi-smi–llâh/au nom de Dieu. Or,… Continue Reading →

La basmala

La basmala  Au nom de Dieu, Le Tout-Miséricordieux, le Tout Miséricorde   – De par sa présence en la vie des musulmans,  la basmala, terme qui désigne l’expression révélée « bi-smi–llâhi–r–raḥmâni–r–raḥîm/Au nom de Dieu, Le Tout-Miséricordieux, le Tout Miséricorde », occupe une… Continue Reading →

S2.V2-5

S2.V2-5 « Ceci est L’Écrit, sans doute aucun, un guide pour les craignants-Dieu ; [2] ceux qui croient en l’Inapparent, accomplissent la prière et de ce que Nous leur avons attribué font largesse, [3] et ceux aussi qui croient en ce qui t’a… Continue Reading →

S1.V2

S1.V2   • v2 : « La Louange est à Dieu, Seigneur des Mondes » – « La Louange est à Dieu » : la compréhension de cette locution initiale révèle la profonde raison d’être de la prière. En effet, en de nombreux versets… Continue Reading →

S2.V1

S2.V1 • La basmala : « Au nom de Dieu, Le Tout-Miséricordieux Tout Miséricorde » Les polémiques que nous avons signalées lors de l’étude consacrée à la basmala ont amené les Écoles à innover divers procédés graphiques et, dans la Lecture Ḥafṣ… Continue Reading →

S61.V7

S61.V7   De l’Islam du pire à l’Islam du meilleur, l’Islam est au cœur de  bien des débats et les discussions autour de la définition que chacun lui donne ou reconnaît sont loin d’être univoques ou convergentes. En cette perspective,… Continue Reading →

S5.V3…

S5.V3…   De l’Islam du pire à l’Islam du meilleur, l’Islam est au cœur de  bien des débats et les discussions autour de la définition que chacun lui donne ou reconnaît sont loin d’être univoques ou convergentes. En cette perspective,… Continue Reading →

S39.V22

S39.V22   De l’Islam du pire à l’Islam du meilleur, l’Islam est au cœur de  bien des débats et les discussions autour de la définition que chacun lui donne ou reconnaît sont loin d’être univoques ou convergentes. En cette perspective,… Continue Reading →

S6.V125

S6.V125   De l’Islam du pire à l’Islam du meilleur, l’Islam est au cœur de  bien des débats et les discussions autour de la définition que chacun lui donne ou reconnaît sont loin d’être univoques ou convergentes. En cette perspective,… Continue Reading →

S9.V74

S9.V74   De l’Islam du pire à l’Islam du meilleur, l’Islam est au cœur de  bien des débats et les discussions autour de la définition que chacun lui donne ou reconnaît sont loin d’être univoques ou convergentes. En cette perspective,… Continue Reading →

S3.V85

S3.V85   De l’Islam du pire à l’Islam du meilleur, l’Islam est au cœur de  bien des débats et les discussions autour de la définition que chacun lui donne ou reconnaît sont loin d’être univoques ou convergentes. En cette perspective,… Continue Reading →

S3.V19

S3.V19   De l’Islam du pire à l’Islam du meilleur, l’Islam est au cœur de  bien des débats et les discussions autour de la définition que chacun lui donne ou reconnaît sont loin d’être univoques ou convergentes. En cette perspective,… Continue Reading →

S30.V39

S2.V.275 ; S3.V130 ; S30.39   En un monde où l’économie globalisée est entièrement fondée sur la circulation des capitaux financiers, les musulmans sont sans doute le seul peuple qui se condamne de principe au hors-jeu. Cela ne concerne bien évidemment pas… Continue Reading →

S3.V130

S2.V.275 ; S3.V130 ; S30.39   En un monde où l’économie globalisée est entièrement fondée sur la circulation des capitaux financiers, les musulmans sont sans doute le seul peuple qui se condamne de principe au hors-jeu. Cela ne concerne bien évidemment pas… Continue Reading →

S5.V91-92

S2.V219 ; S4.V43 ; S5.V90 ; S5.V91-92   S’il y a une ligne de démarcation culturelle et cultuelle entre monde occidental et monde musulman, c’est bien la ligne rouge du vin. Toute séparation est aussi une limite partagée, un isthme, et l’on assiste… Continue Reading →

S5.V90

S2.V219 ; S4.V43 ; S5.V90 ; S5.V91-92   S’il y a une ligne de démarcation culturelle et cultuelle entre monde occidental et monde musulman, c’est bien la ligne rouge du vin. Toute séparation est aussi une limite partagée, un isthme, et l’on assiste… Continue Reading →

S4.V43

S2.V219 ; S4.V43 ; S5.V90 ; S5.V91-92   S’il y a une ligne de démarcation culturelle et cultuelle entre monde occidental et monde musulman, c’est bien la ligne rouge du vin. Toute séparation est aussi une limite partagée, un isthme, et l’on assiste… Continue Reading →

S42.V21

S42.V13 ; S42.V21   À la question relative à la Charia, nous avons montré par l’analyse littérale de S45.V18, seule occurrence coranique du terme sharî‘a, que le Coran n’est pas une Loi, mais une Voie. Trois autres versets ont cependant été… Continue Reading →

S42.V13

S42.V13 ; S42.V21   À la question relative à la Charia, nous avons montré par l’analyse littérale de S45.V18, seule occurrence coranique du terme sharî‘a, que le Coran n’est pas une Loi, mais une Voie. Trois autres versets ont cependant été… Continue Reading →

S24.V31

S24-V31   Nous ne débattrons pas de la brûlante actualité autour du voile ; en la matière le voile montre plus qu’il ne cache… Quoi qu’il en soit, notre démarche n’est pas en prise avec les évènements, elle s’intéresse à… Continue Reading →

S24.V60

S24.V60   Bien que le sujet ne soit pas fréquemment abordé, l’on prétend à partir de S24.V60 que le Coran autoriserait les femmes ménopausées à plus ou moins se “dévoiler”. Tel qu’il est compris par l’Exégèse, ce verset est profondément… Continue Reading →

S33.V59

S33.V59   La question du “voile” repose essentiellement sur la surinterprétation de S24.V31 dont l’Analyse littérale a dévoilé les mécanismes mis en œuvre par l’Islam pour parvenir à ses fins : imposer le “voilement” plus ou moins intégral aux musulmanes, voir :… Continue Reading →

S4.V122-123-124-125

S5.V48 ; S4.V122-125   Toutes les religions monothéistes ont un point commun :  prétendre qu’en dehors d’elle il n’y a pas de Salut possible en l’Au-delà, concept théologique que l’on nomme le Salut exclusif ou exclusiviste. Par la locution Salut universel, nous… Continue Reading →

S5.V48…

S5.V48 ; S4.V122-125   Toutes les religions monothéistes ont un point commun :  prétendre qu’en dehors d’elle il n’y a pas de Salut possible en l’Au-delà, concept théologique que l’on nomme le Salut exclusif ou exclusiviste. Par la locution Salut universel, nous… Continue Reading →

S5.V5…

S2.V221 ; S60.V10 ; S5.V5   Il y a une dizaine d’années, nous avions publié des articles[1] indiquant que selon le Coran ce qui était permis ou interdit en matière de mariage interreligieux à un musulman l’était aussi à une musulmane. Nous… Continue Reading →

S60.V10

S2.V221 ; S60.V10 ; S5.V5   Il y a une dizaine d’années, nous avions publié des articles[1] indiquant que selon le Coran ce qui était permis ou interdit en matière de mariage interreligieux à un musulman l’était aussi à une musulmane. Nous… Continue Reading →

S2.V221

S2.V221 ; S60.V10 ; S5.V5   Il y a une dizaine d’années, nous avions publié des articles[1] indiquant que selon le Coran ce qui était permis ou interdit en matière de mariage interreligieux à un musulman l’était aussi à une musulmane. Nous… Continue Reading →

S40.V46

S40.V46   Le Châtiment de la tombe/‘adhâb al–qabr fait partie des nombreux questionnements actuels émanant d’une certaine libération de la théologie musulmane. Or, par définition, ce qui relève de l’eschatologique, du ghayb, ne peut être su que par voie de… Continue Reading →

S4.V59

S53.V3-4 ; S59.V7 ; S4.V80 ; S4.V59   « Le Jour où Nous susciterons du sein de chaque communauté un témoin contre eux, et que Nous t’amènerons [Muhammad] comme témoin contre ceux-là [ceux de ta communauté] alors que Nous t’avons révélé le Livre… Continue Reading →

S4.V80

S53.V3-4 ; S59.V7 ; S4.V80 ; S4.V59   « Le Jour où Nous susciterons du sein de chaque communauté un témoin contre eux, et que Nous t’amènerons [Muhammad] comme témoin contre ceux-là [ceux de ta communauté] alors que Nous t’avons révélé le Livre… Continue Reading →

S59.V7

S53.V3-4 ; S59.V7 ; S4.V80 ; S4.V59   « Le Jour où Nous susciterons du sein de chaque communauté un témoin contre eux, et que Nous t’amènerons [Muhammad] comme témoin contre ceux-là [ceux de ta communauté] alors que Nous t’avons révélé le Livre… Continue Reading →

S53.V3-4

S53.V3-4 ; S59.V7 ; S4.V80 ; S4.V59   « Le Jour où Nous susciterons du sein de chaque communauté un témoin contre eux, et que Nous t’amènerons [Muhammad] comme témoin contre ceux-là [ceux de ta communauté] alors que Nous t’avons révélé le Livre… Continue Reading →

S4.V101-102-103-104

S4.V101-102-103-104   La différence de perspectives entre la prière selon le Coran et la prière selon l’Islam est un exemple manifeste des décalages interprétatifs à l’origine du passage de l’Islam-relation, prôné par le Coran, à l’Islam-religion généré par l’auto-construction de l’Islam…. Continue Reading →

S5.V48

S5.V48   La question est d’importance : l’Islam est-il la seule religion agréée par Dieu et, par conséquent, quelles valeurs ont les autres religions monothéistes ? Cette réflexion théologique  s’inscrit donc directement dans le prolongement d’une question essentielle : le Salut universel, que… Continue Reading →

S3.V104

S3.V110 ; S3.V104   Prêche après prêche, ce doux poison est instillé en nos veines, notre Oumma serait la meilleure des communautés, elle aurait été élue par Dieu. Quoi de plus réconfortant lorsqu’on est en bas de l’échelle sociale et quoi… Continue Reading →

S3.V110

S3.V110 ; S3.V104   Prêche après prêche, ce doux poison est instillé en nos veines, notre Oumma serait la meilleure des communautés, elle aurait été élue par Dieu. Quoi de plus réconfortant lorsqu’on est en bas de l’échelle sociale et quoi… Continue Reading →

S49.V14-15-16-17-18

S49.V14-18   Les versets 14-18 de Sourate al–ḥujurât, notamment le v14, s’inscrivent au cœur d’une discussion théologique essentielle : qui de la foi ou de l’Islam précède ? Autrement dit, peut-on être musulman sans avoir la foi ? Corollairement, se pose la… Continue Reading →

S3.V7

S3.V7   En la rubrique « Comprendre le Coran » nous avons consacré une série d’articles à notre méthodologie d’Analyse Littérale du Coran. Ce faisant, nous avons à maintes reprises souligné l’importance de l’interprétation pour l’exégèse classique du Coran. Ceci, non pas… Continue Reading →

S18.V109

S31.V27 ; S18.V109   En l’article l’interprétation du Coran selon le Coran et en Islam, S3.V7, nous avons montré que contrairement à ce qui est couramment affirmé, ce verset ne justifiait en rien l’interprétation du Coran, mais, à l’inverse, la discréditait. Cette… Continue Reading →

S31.V27

S31.V27 ; S18.V109   En l’article l’interprétation du Coran selon le Coran et en Islam, S3.V7, nous avons montré que contrairement à ce qui est couramment affirmé, ce verset ne justifiait en rien l’interprétation du Coran, mais, à l’inverse, la discréditait. Cette… Continue Reading →

S15.V9

S15.V9   En l’article intitulé l’Interprétation et la conservation du Coran, nous avons montré que le texte coranique avait été protégé d’altérations scripturaires, non pas du fait d’une intervention surnaturelle, mais pour deux raisons concrètes historiquement observables. Premièrement, la transmission… Continue Reading →

S45.V18

S45.V18   La sharî’a/الشَّرِيعَة, que nous écrirons comme d’usage Charia, est un des fondements de la pensée islamique classique, mais qui a été de nos jours réactivé par l’interprétation islamiste de l’Islam. Ce concept suppose que Dieu ait révélé dans… Continue Reading →

S5.V38

S5.V38   L’amputation de la main du voleur, la flagellation ou la lapidation des fornicateurs sont les mesures idéologiques phares du Droit islamique, lesquelles sont imputées par l’Islam au Coran. Le Coran serait donc le responsable de cette législation archaïque…. Continue Reading →

S5.V87

S2.V168 ; S16.V114 ;  S5.V88 ; S16.V116 ; S10.V59 ; S5.V87   Nous avons montré en une série de quatre articles[1] que l’Islam avait créé le concept du haram au détriment des catégories coraniques liées à l’usage de la forme verbale ḥarrama. Pour ce faire,… Continue Reading →

S10.V59

S2.V168 ; S16.V114 ;  S5.V88 ; S16.V116 ; S10.V59 ; S5.V87   Nous avons montré en une série de quatre articles[1] que l’Islam avait créé le concept du haram au détriment des catégories coraniques liées à l’usage de la forme verbale ḥarrama. Pour ce faire,… Continue Reading →

S16.V116

S2.V168 ; S16.V114 ;  S5.V88 ; S16.V116 ; S10.V59 ; S5.V87   Nous avons montré en une série de quatre articles[1] que l’Islam avait créé le concept du haram au détriment des catégories coraniques liées à l’usage de la forme verbale ḥarrama. Pour ce faire,… Continue Reading →

S5.V88

S2.V168 ; S16.V114 ;  S5.V88 ; S16.V116 ; S10.V59 ; S5.V87   Nous avons montré en une série de quatre articles[1] que l’Islam avait créé le concept du haram au détriment des catégories coraniques liées à l’usage de la forme verbale ḥarrama. Pour ce faire,… Continue Reading →

S16.V114

S2.V168 ; S16.V114 ;  S5.V88 ; S16.V116 ; S10.V59 ; S5.V87   Nous avons montré en une série de quatre articles[1] que l’Islam avait créé le concept du haram au détriment des catégories coraniques liées à l’usage de la forme verbale ḥarrama. Pour ce faire,… Continue Reading →

S24.V2

S24.V2   L’Islam, à l’image de ses deux grandes sœurs en religion, n’admet de rapports sexuels licites que dans le cadre du mariage. Cette position légaliste de l’amour l’a amené à définir deux types de péchés capitaux : la fornication et… Continue Reading →

S6.V118-119-120-121

S5.V5 ; S5.V3 ; S6.V118-119-120-121   Nous avons consacré une série de cinq articles[1] quant à l’Analyse littérale des versets mis en jeu par l’Islam s’agissant du concept dit du “halal et du haram”. Les résultats de cette recherche ont mis en… Continue Reading →

S5.V3

S5.V5 ; S5.V3 ; S6.V118-119-120-121   Nous avons consacré une série de cinq articles[1] quant à l’Analyse littérale des versets mis en jeu par l’Islam s’agissant du concept dit du “halal et du haram”. Les résultats de cette recherche ont mis en… Continue Reading →

S5.V5

S5.V5 ; S5.V3 ; S6.V118-119-120-121   Nous avons consacré une série de cinq articles[1] quant à l’Analyse littérale des versets mis en jeu par l’Islam s’agissant du concept dit du “halal et du haram”. Les résultats de cette recherche ont mis en… Continue Reading →

S7.V33

S6.V151 ; S7.V33   En les deux précédents articles consacrés à question du « haram »[1], nous avons mis en évidence deux faits essentiels. Premièrement : le terme ḥarâm dans le Coran signifie exclusivement sacré. Ceci suppose que l’Islam a dû détourner ce terme… Continue Reading →

S6.V151

S6.V151 ; S7.V33   En les deux précédents articles consacrés à question du « haram »[1], nous avons mis en évidence deux faits essentiels. Premièrement : le terme ḥarâm dans le Coran signifie exclusivement sacré. Ceci suppose que l’Islam a dû détourner ce terme… Continue Reading →

S6.V145

S6.V145   Cet article est le second d’une série consacrée à l’étude coranique des deux principes fondamentaux dits du haram : l’illicite et du halal : le licite. Globalement, la problématique explorée interroge ce qui nous semble être l’évidence, mais qu’en est-il vraiment… Continue Reading →

S9.V29

S9.V29   Cette  question n’a plus guère cours en terre d’islams depuis le XIXe  siècle, c’est-à-dire en fonction de l’affaiblissement de l’Empire ottoman, de la progression de la colonisation occidentale et de la formation des États nations. Cependant, en partie… Continue Reading →

S2.V256

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S4.V3

S4.V3   Contrairement à ce que l’on affirme, le Coran défend l’égalité et l’équité entre les hommes et les femmes.[1] Cependant, face au machisme, au sexisme mis en texte et en pratique par l’Islam et nombre de musulmans, et tout… Continue Reading →

S1.V6

S1.V6   « Guide-nous en la Voie de rectitude  »[1]   – D’un point de vue conceptuel, aṣ–ṣirâṭ/la Voie,[2] est un méta-concept néologique spécifiquement coranique. Il dépasse la notion de dîn/voie tel que les Arabes l’entendaient en son temps : la coutume,… Continue Reading →

S1.V7

S1.V7   « Voie de ceux que tu as gratifiés et qui n’auront été ni les réprouvés ni ceux qui s’égarent. »[1] Le segment « et qui n’auront été ni les réprouvés ni ceux qui s’égarent » est de toujours un… Continue Reading →

S2.V106

S2.V106   Le principe exégétique d’abrogation/naskh est une discipline bien connue des “Sciences du Coran” et classiquement dite du an–nâsikh wa al–mansûkh : l’abrogeant et l’abrogé. Pour autant, s’agissant du Coran, la notion d’abrogation n’est pas sans poser problème, ce tant… Continue Reading →

S2.V168

S2.V168 ; S16.V114 ;  S5.V88 ; S16.V116 ; S10.V59 ; S5.V87   Nous avons montré en une série de quatre articles[1] que l’Islam avait créé le concept du haram au détriment des catégories coraniques liées à l’usage de la forme verbale ḥarrama. Pour ce faire,… Continue Reading →

S2.V219

S2.V219 ; S4.V43 ; S5.V90 ; S5.V91-92   S’il y a une ligne de démarcation culturelle et cultuelle entre monde occidental et monde musulman, c’est bien la ligne rouge du vin. Toute séparation est aussi une limite partagée, un isthme, et l’on assiste… Continue Reading →

S2.V282

S2.V282   Il s’agit d’un thème récurrent, un symbole de l’inégalité propre à l’Islam dans un contexte où la question de la femme est incontestablement un point d’achoppement entre le Monde occidental et l’Islam. De fait, l’affirmation : « le témoignage de… Continue Reading →

S2.V275

S2.V.275 ; S3.V130 ; S30.39   En un monde où l’économie globalisée est entièrement fondée sur la circulation des capitaux financiers, les musulmans sont sans doute le seul peuple qui se condamne de principe au hors-jeu. Cela ne concerne bien évidemment pas… Continue Reading →

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