Que dit vraiment le Coran

Penser et vivre son islamité à la lumière du Coran

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Par Sourates et versets

S3.V96-V97

Bakka ou Makka ?   • S3.V96-97 : « En vérité, le premier temple qui fut institué pour les gens est celui du rassemblement/bakka, béni, guidée pour les hommes. [96] S’y trouvent des Signes évidents, en ce lieu où se tint Abraham et,… Continue Reading →

S4.V171

S4.V171 Cet article est le quatrième et dernier consacré à Jésus. Nous avons vu dans un premier temps que selon le Coran la Crucifixion de Jésus a réellement eu lieu. Cependant, Jésus n’est mort en croix que de par une… Continue Reading →

S4.V159

S4.V159 Pour la christologie islamique, le retour de Jésus sur Terre en tant que prodrome de l’Heure, c’est-à-dire à la fin des temps, est une croyance eschatologique fortement ancrée. Or, en l’article consacré à la Crucifixion de Jésus selon le… Continue Reading →

S43.V61

S43.V61 Pour la christologie islamique, le retour de Jésus sur Terre en tant que prodrome de l’Heure, c’est-à-dire à la fin des temps, est une croyance eschatologique fortement ancrée. Or, en l’article consacré à la Crucifixion de Jésus selon le… Continue Reading →

S33.V40

S33.V40   En l’article consacré à la critique et, au final, au rejet du hadîth affirmant que les ulémas sont les héritiers des prophètes, nous avons signalé que le Coran fournissait un argument contre cette affirmation classique sacralisant les propos… Continue Reading →

S4.V157-158

S4.V157-158 De manière générale, les musulmans sont assez ignorants des dogmes des autres religions, notamment le judaïsme et le christianisme. Cependant, ils n’ont pas nécessairement conscience de cette carence, car il leur semble être informé par l’Islam et, conséquemment, mais… Continue Reading →

S22.V34-37

S22.V34-37 Toutes les religions connaissent des journées de commémoration collective qui ont pour but de rassembler les fidèles autour de rites symboliques. En ce domaine, l’Islam avec seulement ses deux aïds/fêtes fait figure de parent pauvre, mais, quoi qu’il en… Continue Reading →

S37.V101-112

S37.V101-112 Toutes les religions connaissent des journées de commémoration collective qui ont pour but de rassembler les fidèles autour de rites symboliques. En ce domaine, l’Islam avec seulement ses deux aïds/fêtes fait figure de parent pauvre, mais, quoi qu’il en… Continue Reading →

S2.V177

S2.V177   Ce verset  appartient à un long paragraphe qui est structurellement le parallèle du § 2 Chapitre 4[1] lequel, au travers de l’évocation de « L’histoire fondatrice du judaïsme », rappelait les réticences des Fils d’Israël à adopter la réforme monothéiste… Continue Reading →

S5.V116

Nous avons constaté lors de l’étude de la Crucifixion de Jésus selon le Coran que ce dernier ne validait pas nombre de thèses fondamentales du christianisme.[1] De plus, nous avons démontré que le Coran n’admettait pas le Retour de Jésus… Continue Reading →

S5.V73

Nous avons constaté lors de l’étude de la Crucifixion de Jésus selon le Coran que ce dernier ne validait pas nombre de thèses fondamentales du christianisme.[1] De plus, nous avons démontré que le Coran n’admettait pas le Retour de Jésus… Continue Reading →

S5.V72

Nous avons constaté lors de l’étude de la Crucifixion de Jésus selon le Coran que ce dernier ne validait pas nombre de thèses fondamentales du christianisme.[1] De plus, nous avons démontré que le Coran n’admettait pas le Retour de Jésus… Continue Reading →

S16.V51

Nous avons constaté lors de l’étude de la Crucifixion de Jésus selon le Coran que ce dernier ne validait pas nombre de thèses fondamentales du christianisme.[1] De plus, nous avons démontré que le Coran n’admettait pas le Retour de Jésus… Continue Reading →

S10.V68

Nous avons constaté lors de l’étude de la Crucifixion de Jésus selon le Coran que ce dernier ne validait pas nombre de thèses fondamentales du christianisme.[1] De plus, nous avons démontré que le Coran n’admettait pas le Retour de Jésus… Continue Reading →

S5.V6, b

S5.V6, b   Cet article traite de l’analyse de S5.V6 concernant la notion d’ablutions selon le Coran et en Islam. Un deuxième article envisage le même verset en ce qui y concerne plus particulièrement  l’impureté  selon le Coran et en Islam…. Continue Reading →

S5.V6, a

S5.V6, a   Cet article traite de l’analyse de S5.V6 concernant la notion d’impureté  selon le Coran et l’Islam. Un deuxième article envisage le même verset en ce qui y concerne plus particulièrement les ablutions selon le Coran et en… Continue Reading →

S2.V135

S2.V135   – Et ils prétendent : « Soyez Juifs ou Chrétiens, vous serez bien-guidés. » Réponds : « Non point ! Mais au credo d’Abraham, exclusivement/ḥanîfan ; il n’était point des polythéistes. » Nous soulignerons ici la première occurrence du complément ḥanîf dans l’ordre du Coran, terme… Continue Reading →

S2.V125

S2.V125 • V125 : « Et, que lorsque Nous instaurâmes le Temple endroit de rassemblement et d’asile pour les gens, vous avez choisi le lieu où se tint Abraham comme oratoire. – Et, Nous enjoignîmes à Abraham et Ismaël : « Purifiez Ma… Continue Reading →

S2.V178-179

S2.V178-179 Ces versets  appartiennent à un long paragraphe qui est structurellement le parallèle du § 2 Chapitre 4[1] lequel, au travers de l’évocation de « L’histoire fondatrice du judaïsme », rappelait les réticences des Fils d’Israël à adopter la réforme monothéiste apportée… Continue Reading →

S2.V67-73

S2.V67-73    « Et, lorsque Moïse dit à son peuple : « Dieu vous ordonne d’immoler une génisse », ils s’exclamèrent : « Nous prendrais-tu en moquerie ? » Il répondit :  « Que Dieu me garde d’être parmi les ignorants ! » [67] Ils dirent : « Invoque pour nous ton seigneur,… Continue Reading →

S2.V286

– « Assiste-nous afin que nous ne soyons point du nombre des ingrats. » La compréhension classique et ses traductions formulent ainsi les choses : « Tu es notre allié, accorde-nous donc la victoire sur les peuples infidèles. » La conclusion de cette sourate… Continue Reading →

S2.V183-184

1– L’obligation du jeûne de Ramadan selon le Coran et en Islam ; S2.V183-184 Rien n’illustre mieux les liens et les différences entre le Coran et l’Islam que la question des cinq piliers. En cette perspective d’étude comparative, nous avons déjà… Continue Reading →

S2.V183-187

2– Le Jeûne de Ramadan selon le Coran et en Islam ; S2.V183-187 Lors du précédemment article consacré à l’obligation du Jeûne de Ramadan, nous avons pu constater que selon le Coran rien n’oblige à jeûner si ce n’est la recherche… Continue Reading →

Sourate 93

Sourate 93, aḍ–ḍuhâ :  l’Aube en son éclat   Ces quelques versets portent trace d’un des dialogues coraniques des plus intimes entre Dieu et Son Prophète, un propos délicat, finement allusif et subtilement sibyllin. Sous le fil tendu du phrasé, l’on… Continue Reading →

S2.V143-148

S’il est un symbole fort en l’imaginaire des musulmans, c’est sans aucun doute l’orientation qu’ils prennent, individuellement ou collectivement, lors de leurs prières : la Qibla/ آلقبلة, terme indiquant alors la direction de la Kaaba. En soi, il s’agirait d’un acte purement… Continue Reading →

S2.V36-39

4– La “Chute” d’Adam/Elle, l’Homme, Iblîs et le Shaytân selon le Coran et en Islam ; S2.V36-39 Ce dernier article de la série consacrée à l’étude selon le Coran du mythe biblique d’Adam et Ève nous permettra d’envisager le contre-récit coranique de… Continue Reading →

S2.V34-36

3– Adam et Elle/Ève, Iblîs et le Shaytân : raison et conscience selon le Coran et en Islam ; S2.V34-36 Face à la difficulté d’accès au sens liée à nos certitudes construites par le mythe de nos origines, nous avons… Continue Reading →

S2.V31-33

2– Adam et le langage selon le Coran et en Islam ; S2.V31-33 Au premier des quatre articles de cette série consacrée à l’étude du mythe d’Adam et Ève, nous avons constaté que le Coran avait profondément déconstruit la mythologie… Continue Reading →

S2.V30

1– Adam et l’Homme selon le Coran et en Islam ; S2.V30 Les mythes sont construits, mais sont aussi ce qui nous construit. Or, s’il est un mythe partagé par l’ensemble des religions, c’est bien celui de la création de… Continue Reading →

S2.V29

S2.V29 S2.V29 : – Il est Celui qui créa pour vous ce qui est sur Terre, tout. De même, Il exerça Son autorité sur les ciels et les harmonisa en sept cieux ; Il est de toute chose savant. § 1. De la… Continue Reading →

Sourate 96

En l’article intitulé la première révélation du Coran selon l’Islam nous avons montré que l’unique hadîth sur lequel repose le mythe fondateur des débuts de la révélation faite à Muhammad n’était pas recevable en l’état. Cela ne signifie bien évidemment… Continue Reading →

Sourate 109

Lorsque, comme le font la traduction standard et l’Exégèse en traduisant le pluriel kâfirûn par infidèles, cette sourate a de fait une portée générale. Elle marque alors une fracture globale et totale entre l’Islam, ici représenté par la figure du… Continue Reading →

S2.V97-98

S2.V97-98 • v97 : « Dis : « Qui serait hostile à Gabriel ! » N’est-il pas celui qui le révèle graduellement en ton cœur de par la permission de Dieu, confirmant ce qui le précède, guidée et belle annonce pour les croyants ! » Du point de… Continue Reading →

S2.V97

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S2.V26-28

S2.V26-28 – Certes, Dieu n’a point de gêne à prendre en exemple une chose minime, ou d’à peine plus, car ceux qui croient savent que cela est la vérité de la part de leur Seigneur. Quant à ceux qui dénient… Continue Reading →

S2.V25

S2.V25 « Et fais belle annonce à ceux qui auront cru et œuvré en bien : à eux jardins au pied desquels coulent ruisseaux. Toutes les fois où il leur en sera octroyé des fruits comme subsistance, ils diront : « Voilà ce que… Continue Reading →

S2.V47-48

S2.V47-48 Chapitre IV ; Sous-chap. 1, § 2 : De l’histoire fondatrice du judaïsme  « Ô Fils d’Israël ! Rappelez-vous Mon bienfait, ce par quoi Je vous avais gratifiés et que, de même, Je vous avais favorisés parmi les hommes. [47] Craignez un Jour… Continue Reading →

S2.V23-24

S2.V23-24 « Et, si vous êtes en doute quant à ce que Nous avons révélé à Notre serviteur, apportez donc une sourate semblable à ceci et convoquez, en dehors de Dieu, vos doctes, si vous êtes véridiques. [23] Et si vous ne le… Continue Reading →

S2.V21-22

S2.V21-22 Chapitre II,  § 3 : De l’Appel universel  « Ô Hommes ! Adorez votre Seigneur, Lui qui vous a créés ainsi que ceux qui vous ont devancés ; puissiez-vous pieusement craindre ! [21] Lui qui fit, pour vous, de la terre un tapis et du ciel un… Continue Reading →

S2.V17-20

S2.V17-20 – Leur allégorie est à l’image de Celui qui allume un feu et quand il a éclairé à l’entour… Dieu emporte leur lumière et Il les laisse dans l’obscurité ; ils ne discernent rien. [17] Sourds, muets, aveugles, ils ne peuvent retourner. [18] … Continue Reading →

S2.V11-16

S2.V11-16   Et qu’on leur dise : « Ne semez point la corruption sur Terre ! », ils répondent : « Nous ne sommes que vertueux ! » [11] Ne sont-ce pourtant point eux les corrupteurs, mais ils n’en ont point conscience ! [12]  Et qu’on leur dise : « Croyez comme croient les gens », ils répondent :… Continue Reading →

S2.V8-10

S2.V8-10 « Et, parmi les hommes, certains disent : « Nous croyons en Dieu et au Jour Dernier », mais ils ne croient pas. [8] Ils cherchent à tromper Dieu et ceux qui croient, mais ils ne dupent qu’eux-mêmes, sans en avoir conscience. [9] En leurs cœurs… Continue Reading →

S7.V172

S7.V172 Le Coran possède une caractéristique qui le distingue de tous les propos théologiques propres aux religions. En effet, il ne définit pas les hommes en fonction de leur appartenance religieuse, refusant ainsi l’exclusivisme religieux,[1] mais en fonction de la… Continue Reading →

S2.V6-7

S2.V6-7  « Certes, ceux qui dénient la Foi, il est égal pour eux que tu les avertisses ou que point tu ne les avertisses, ils ne croiront pas. [6] Dieu a apposé Son sceau sur leurs cœurs et leurs oreilles ; sur leurs regards… Continue Reading →

Introduction à la Fâtiḥa : l’Ouvrante

Cette sourate, bien que brève, n’est point pour autant un prologue du Coran, un avant-propos ou une introduction. La Fâtiḥa est, en forme et en fond, la corde sensible de la prière et l’entièreté de son propos en témoigne. Si… Continue Reading →

S1.V5

S1.V5   • V5 : « Toi Seul nous adorons et Toi Seul nous invoquons ! » – D’un point de vue structurel, ce verset est le centre, le cœur de la Fâtiha, et il se caractérise par l’apparition du mode verbal, sur ce… Continue Reading →

S1.V4

S1.V4   • v4 : « Maître du Jour de la Rétribution » Ce verset aborde le cinquième et dernier point du credo coranique : croire au « Jour de la Rétribution » dit aussi Jour du Jugement, lequel indique le sens et la finalité de… Continue Reading →

S1.V1

S1.V1   • v1: « Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Tout Miséricorde » – Lors de notre étude de la basmala, nous avons employé la formulation « le Tout-Miséricordieux, le Tout Miséricorde » et, comme nous l’avions indiqué, nous préciserons à présent… Continue Reading →

S1.V3

S1.V3   • v3 «  le Tout-Miséricordieux Tout de miséricorde » – Rappelons qu’en la basmala dont le sens littéral a été envisagé en S1.V1 le syntagme « le Tout-Miséricordieux, Tout Miséricorde » qualifiait Dieu, sujet en la locution bi-smi–llâh/au nom de Dieu. Or,… Continue Reading →

La basmala

La basmala  Au nom de Dieu, Le Tout-Miséricordieux, le Tout Miséricorde   – De par sa présence en la vie des musulmans,  la basmala, terme qui désigne l’expression révélée « bi-smi–llâhi–r–raḥmâni–r–raḥîm/Au nom de Dieu, Le Tout-Miséricordieux, le Tout Miséricorde », occupe une… Continue Reading →

S2.V2-5

S2.V2-5 « Ceci est L’Écrit, sans doute aucun, un guide pour les craignants-Dieu ; [2] ceux qui croient en l’Inapparent, accomplissent la prière et de ce que Nous leur avons attribué font largesse, [3] et ceux aussi qui croient en ce qui t’a… Continue Reading →

S1.V2

S1.V2   • v2 : « La Louange est à Dieu, Seigneur des Mondes » – « La Louange est à Dieu » : la compréhension de cette locution initiale révèle la profonde raison d’être de la prière. En effet, en de nombreux versets… Continue Reading →

S2.V1

S2.V1 • La basmala : « Au nom de Dieu, Le Tout-Miséricordieux Tout Miséricorde » Les polémiques que nous avons signalées lors de l’étude consacrée à la basmala ont amené les Écoles à innover divers procédés graphiques et, dans la Lecture Ḥafṣ… Continue Reading →

S61.V7

S61.V7   De l’Islam du pire à l’Islam du meilleur, l’Islam est au cœur de  bien des débats et les discussions autour de la définition que chacun lui donne ou reconnaît sont loin d’être univoques ou convergentes. En cette perspective,… Continue Reading →

S5.V3…

S5.V3…   De l’Islam du pire à l’Islam du meilleur, l’Islam est au cœur de  bien des débats et les discussions autour de la définition que chacun lui donne ou reconnaît sont loin d’être univoques ou convergentes. En cette perspective,… Continue Reading →

S39.V22

S39.V22   De l’Islam du pire à l’Islam du meilleur, l’Islam est au cœur de  bien des débats et les discussions autour de la définition que chacun lui donne ou reconnaît sont loin d’être univoques ou convergentes. En cette perspective,… Continue Reading →

S6.V125

S6.V125   De l’Islam du pire à l’Islam du meilleur, l’Islam est au cœur de  bien des débats et les discussions autour de la définition que chacun lui donne ou reconnaît sont loin d’être univoques ou convergentes. En cette perspective,… Continue Reading →

S9.V74

S9.V74   De l’Islam du pire à l’Islam du meilleur, l’Islam est au cœur de  bien des débats et les discussions autour de la définition que chacun lui donne ou reconnaît sont loin d’être univoques ou convergentes. En cette perspective,… Continue Reading →

S3.V85

S3.V85   De l’Islam du pire à l’Islam du meilleur, l’Islam est au cœur de  bien des débats et les discussions autour de la définition que chacun lui donne ou reconnaît sont loin d’être univoques ou convergentes. En cette perspective,… Continue Reading →

S3.V19

S3.V19   De l’Islam du pire à l’Islam du meilleur, l’Islam est au cœur de  bien des débats et les discussions autour de la définition que chacun lui donne ou reconnaît sont loin d’être univoques ou convergentes. En cette perspective,… Continue Reading →

S30.V39

S2.V.275 ; S3.V130 ; S30.39   En un monde où l’économie globalisée est entièrement fondée sur la circulation des capitaux financiers, les musulmans sont sans doute le seul peuple qui se condamne de principe au hors-jeu. Cela ne concerne bien évidemment pas… Continue Reading →

S3.V130

S2.V.275 ; S3.V130 ; S30.39   En un monde où l’économie globalisée est entièrement fondée sur la circulation des capitaux financiers, les musulmans sont sans doute le seul peuple qui se condamne de principe au hors-jeu. Cela ne concerne bien évidemment pas… Continue Reading →

S5.V91-92

S2.V219 ; S4.V43 ; S5.V90 ; S5.V91-92   S’il y a une ligne de démarcation culturelle et cultuelle entre monde occidental et monde musulman, c’est bien la ligne rouge du vin. Toute séparation est aussi une limite partagée, un isthme, et l’on assiste… Continue Reading →

S5.V90

S2.V219 ; S4.V43 ; S5.V90 ; S5.V91-92   S’il y a une ligne de démarcation culturelle et cultuelle entre monde occidental et monde musulman, c’est bien la ligne rouge du vin. Toute séparation est aussi une limite partagée, un isthme, et l’on assiste… Continue Reading →

S4.V43

S2.V219 ; S4.V43 ; S5.V90 ; S5.V91-92   S’il y a une ligne de démarcation culturelle et cultuelle entre monde occidental et monde musulman, c’est bien la ligne rouge du vin. Toute séparation est aussi une limite partagée, un isthme, et l’on assiste… Continue Reading →

S42.V21

S42.V13 ; S42.V21   À la question relative à la Charia, nous avons montré par l’analyse littérale de S45.V18, seule occurrence coranique du terme sharî‘a, que le Coran n’est pas une Loi, mais une Voie. Trois autres versets ont cependant été… Continue Reading →

S42.V13

S42.V13 ; S42.V21   À la question relative à la Charia, nous avons montré par l’analyse littérale de S45.V18, seule occurrence coranique du terme sharî‘a, que le Coran n’est pas une Loi, mais une Voie. Trois autres versets ont cependant été… Continue Reading →

S24.V31

S24-V31   Nous ne débattrons pas de la brûlante actualité autour du voile ; en la matière le voile montre plus qu’il ne cache… Quoi qu’il en soit, notre démarche n’est pas en prise avec les évènements, elle s’intéresse à… Continue Reading →

S24.V60

S24.V60   Bien que le sujet ne soit pas fréquemment abordé, l’on prétend à partir de S24.V60 que le Coran autoriserait les femmes ménopausées à plus ou moins se “dévoiler”. Tel qu’il est compris par l’Exégèse, ce verset est profondément… Continue Reading →

S33.V59

S33.V59   La question du “voile” repose essentiellement sur la surinterprétation de S24.V31 dont l’Analyse littérale a dévoilé les mécanismes mis en œuvre par l’Islam pour parvenir à ses fins : imposer le “voilement” plus ou moins intégral aux musulmanes, voir :… Continue Reading →

S4.V122-123-124-125

S5.V48 ; S4.V122-125   Toutes les religions monothéistes ont un point commun :  prétendre qu’en dehors d’elle il n’y a pas de Salut possible en l’Au-delà, concept théologique que l’on nomme le Salut exclusif ou exclusiviste. Par la locution Salut universel, nous… Continue Reading →

S5.V48…

S5.V48 ; S4.V122-125   Toutes les religions monothéistes ont un point commun :  prétendre qu’en dehors d’elle il n’y a pas de Salut possible en l’Au-delà, concept théologique que l’on nomme le Salut exclusif ou exclusiviste. Par la locution Salut universel, nous… Continue Reading →

S5.V5…

S2.V221 ; S60.V10 ; S5.V5   Il y a une dizaine d’années, nous avions publié des articles[1] indiquant que selon le Coran ce qui était permis ou interdit en matière de mariage interreligieux à un musulman l’était aussi à une musulmane. Nous… Continue Reading →

S60.V10

S2.V221 ; S60.V10 ; S5.V5   Il y a une dizaine d’années, nous avions publié des articles[1] indiquant que selon le Coran ce qui était permis ou interdit en matière de mariage interreligieux à un musulman l’était aussi à une musulmane. Nous… Continue Reading →

S2.V221

S2.V221 ; S60.V10 ; S5.V5   Il y a une dizaine d’années, nous avions publié des articles[1] indiquant que selon le Coran ce qui était permis ou interdit en matière de mariage interreligieux à un musulman l’était aussi à une musulmane. Nous… Continue Reading →

S40.V46

S40.V46   Le Châtiment de la tombe/‘adhâb al–qabr fait partie des nombreux questionnements actuels émanant d’une certaine libération de la théologie musulmane. Or, par définition, ce qui relève de l’eschatologique, du ghayb, ne peut être su que par voie de… Continue Reading →

S4.V59

S53.V3-4 ; S59.V7 ; S4.V80 ; S4.V59   « Le Jour où Nous susciterons du sein de chaque communauté un témoin contre eux, et que Nous t’amènerons [Muhammad] comme témoin contre ceux-là [ceux de ta communauté] alors que Nous t’avons révélé le Livre… Continue Reading →

S4.V80

S53.V3-4 ; S59.V7 ; S4.V80 ; S4.V59   « Le Jour où Nous susciterons du sein de chaque communauté un témoin contre eux, et que Nous t’amènerons [Muhammad] comme témoin contre ceux-là [ceux de ta communauté] alors que Nous t’avons révélé le Livre… Continue Reading →

S59.V7

S53.V3-4 ; S59.V7 ; S4.V80 ; S4.V59   « Le Jour où Nous susciterons du sein de chaque communauté un témoin contre eux, et que Nous t’amènerons [Muhammad] comme témoin contre ceux-là [ceux de ta communauté] alors que Nous t’avons révélé le Livre… Continue Reading →

S53.V3-4

S53.V3-4 ; S59.V7 ; S4.V80 ; S4.V59   « Le Jour où Nous susciterons du sein de chaque communauté un témoin contre eux, et que Nous t’amènerons [Muhammad] comme témoin contre ceux-là [ceux de ta communauté] alors que Nous t’avons révélé le Livre… Continue Reading →

S4.V101-102-103-104

S4.V101-102-103-104   La différence de perspectives entre la prière selon le Coran et la prière selon l’Islam est un exemple manifeste des décalages interprétatifs à l’origine du passage de l’Islam-relation, prôné par le Coran, à l’Islam-religion généré par l’auto-construction de l’Islam…. Continue Reading →

S5.V48

S5.V48   La question est d’importance : l’Islam est-il la seule religion agréée par Dieu et, par conséquent, quelles valeurs ont les autres religions monothéistes ? Cette réflexion théologique  s’inscrit donc directement dans le prolongement d’une question essentielle : le Salut universel, que… Continue Reading →

S3.V104

S3.V110 ; S3.V104   Prêche après prêche, ce doux poison est instillé en nos veines, notre Oumma serait la meilleure des communautés, elle aurait été élue par Dieu. Quoi de plus réconfortant lorsqu’on est en bas de l’échelle sociale et quoi… Continue Reading →

S3.V110

S3.V110 ; S3.V104   Prêche après prêche, ce doux poison est instillé en nos veines, notre Oumma serait la meilleure des communautés, elle aurait été élue par Dieu. Quoi de plus réconfortant lorsqu’on est en bas de l’échelle sociale et quoi… Continue Reading →

S49.V14-15-16-17-18

S49.V14-18   Les versets 14-18 de Sourate al–ḥujurât, notamment le v14, s’inscrivent au cœur d’une discussion théologique essentielle : qui de la foi ou de l’Islam précède ? Autrement dit, peut-on être musulman sans avoir la foi ? Corollairement, se pose la… Continue Reading →

S3.V7

S3.V7   En la rubrique « Comprendre le Coran » nous avons consacré une série d’articles à notre méthodologie d’Analyse Littérale du Coran. Ce faisant, nous avons à maintes reprises souligné l’importance de l’interprétation pour l’exégèse classique du Coran. Ceci, non pas… Continue Reading →

S18.V109

S31.V27 ; S18.V109   En l’article l’interprétation du Coran selon le Coran et en Islam, S3.V7, nous avons montré que contrairement à ce qui est couramment affirmé, ce verset ne justifiait en rien l’interprétation du Coran, mais, à l’inverse, la discréditait. Cette… Continue Reading →

S31.V27

S31.V27 ; S18.V109   En l’article l’interprétation du Coran selon le Coran et en Islam, S3.V7, nous avons montré que contrairement à ce qui est couramment affirmé, ce verset ne justifiait en rien l’interprétation du Coran, mais, à l’inverse, la discréditait. Cette… Continue Reading →

S15.V9

S15.V9   En l’article intitulé l’Interprétation et la conservation du Coran, nous avons montré que le texte coranique avait été protégé d’altérations scripturaires, non pas du fait d’une intervention surnaturelle, mais pour deux raisons concrètes historiquement observables. Premièrement, la transmission… Continue Reading →

S45.V18

S45.V18   La sharî’a/الشَّرِيعَة, que nous écrirons comme d’usage Charia, est un des fondements de la pensée islamique classique, mais qui a été de nos jours réactivé par l’interprétation islamiste de l’Islam. Ce concept suppose que Dieu ait révélé dans… Continue Reading →

S5.V38

S5.V38   L’amputation de la main du voleur, la flagellation ou la lapidation des fornicateurs sont les mesures idéologiques phares du Droit islamique, lesquelles sont imputées par l’Islam au Coran. Le Coran serait donc le responsable de cette législation archaïque…. Continue Reading →

S5.V87

S2.V168 ; S16.V114 ;  S5.V88 ; S16.V116 ; S10.V59 ; S5.V87   Nous avons montré en une série de quatre articles[1] que l’Islam avait créé le concept du haram au détriment des catégories coraniques liées à l’usage de la forme verbale ḥarrama. Pour ce faire,… Continue Reading →

S10.V59

S2.V168 ; S16.V114 ;  S5.V88 ; S16.V116 ; S10.V59 ; S5.V87   Nous avons montré en une série de quatre articles[1] que l’Islam avait créé le concept du haram au détriment des catégories coraniques liées à l’usage de la forme verbale ḥarrama. Pour ce faire,… Continue Reading →

S16.V116

S2.V168 ; S16.V114 ;  S5.V88 ; S16.V116 ; S10.V59 ; S5.V87   Nous avons montré en une série de quatre articles[1] que l’Islam avait créé le concept du haram au détriment des catégories coraniques liées à l’usage de la forme verbale ḥarrama. Pour ce faire,… Continue Reading →

S5.V88

S2.V168 ; S16.V114 ;  S5.V88 ; S16.V116 ; S10.V59 ; S5.V87   Nous avons montré en une série de quatre articles[1] que l’Islam avait créé le concept du haram au détriment des catégories coraniques liées à l’usage de la forme verbale ḥarrama. Pour ce faire,… Continue Reading →

S16.V114

S2.V168 ; S16.V114 ;  S5.V88 ; S16.V116 ; S10.V59 ; S5.V87   Nous avons montré en une série de quatre articles[1] que l’Islam avait créé le concept du haram au détriment des catégories coraniques liées à l’usage de la forme verbale ḥarrama. Pour ce faire,… Continue Reading →

S24.V2

S24.V2   L’Islam, à l’image de ses deux grandes sœurs en religion, n’admet de rapports sexuels licites que dans le cadre du mariage. Cette position légaliste de l’amour l’a amené à définir deux types de péchés capitaux : la fornication et… Continue Reading →

S6.V118-119-120-121

S5.V5 ; S5.V3 ; S6.V118-119-120-121   Nous avons consacré une série de cinq articles[1] quant à l’Analyse littérale des versets mis en jeu par l’Islam s’agissant du concept dit du “halal et du haram”. Les résultats de cette recherche ont mis en… Continue Reading →

S5.V3

S5.V5 ; S5.V3 ; S6.V118-119-120-121   Nous avons consacré une série de cinq articles[1] quant à l’Analyse littérale des versets mis en jeu par l’Islam s’agissant du concept dit du “halal et du haram”. Les résultats de cette recherche ont mis en… Continue Reading →

S5.V5

S5.V5 ; S5.V3 ; S6.V118-119-120-121   Nous avons consacré une série de cinq articles[1] quant à l’Analyse littérale des versets mis en jeu par l’Islam s’agissant du concept dit du “halal et du haram”. Les résultats de cette recherche ont mis en… Continue Reading →

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